【第1,019号】　韓非子に学ぶ組織統治の術～信賞必罰と人望の重要性～

守屋 洋氏の「韓非子～強者の人間学～」からの記述を要約引用しながら、

表題について、解説します。

韓非子にある教えは、性悪説を説くモノが多く、

次の様なくだりがよく出てきます。

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君主にとって臣下は本質的に油断のならぬ存在

君主は部下の忠誠をあてにしてはならない。

何をあてにするかというと自分自身。

自分以外に頼れるものはない。

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中国の歴史は、喰うか喰われるかが多く、裏切りと陰謀が渦巻き

今日の友は明日の敵であることもしばしです。

故に上記の様な考え方が生まれるのもわかります。

ところが、反面次の様な教えもあるのです。

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下君は己の能を尽くし、中君は人の力を尽くし、上君は人の智を尽くす

管理職は、自分の能力を発揮するよりも、部下の能力を引きだすことが重要。

管理職の能力は、結局、部下の能力を引きだす才能である。

それをせずに自らが能力を発揮し、自らが手がけるようでは、管理職失格である。

管理職ですら、手を出すなというのだから、トップについては、言うまでもない。

「明主は小事を躬（みずから）せず」である。

仕事はみんな部下にやってもらうと良い。

では管理能力を高めるには何が必要かと言えば、それは「術」。

トップがこれを持たなかったら、

いくら頑張っても、組織を掌握するのはむずかしい。

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ここからは私の所感です。

ここに出てくる「術」が肝心です。

韓非子で言われる術とは「信賞必罰」です。

成果を出せば、十分に褒め、褒美を取らす。

失敗をすれば、厳しく罰す。

この信賞必罰の権限を持つ唯一の存在が「トップ」です。

信長も秀吉も戦国武将の多くがこのスタイルで統治してきました。

この韓非子の教えは現代で通用するのでしょうか？

誰もが自分が尊敬する人に褒められたいと思うでしょう。

褒められたいから頑張る、この人に褒められたら気分が良い、

だから「頑張れる」ということはよくあります。

松下幸之助翁や稲盛和夫氏他、

多数の素晴らしい経営者に仕えてきた人はそうだったでしょう。

反面、この人には叱られたくない！と思う人に叱られても

それは、罰にならず「不快な悪感情」しか残りません。

松下幸之助翁や稲盛和夫氏に失神する程、厳しく叱られたら、

不快な感情が残ったでしょうか？

否だと思います。

すなわち、トップやリーダーは

「この人のためなら信賞必罰大歓迎」

という存在になるべきなのです。

人望

これこそトップやリーダーがもつべきもので、これがあるから

信賞必罰という術が使えるのです。

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